تعاور أيمانهم بينهم * كؤوس المنايا بحد الظبينا شهدنا فكنا أولى بأسه * وتحت العماية والمعلمينا بخرس الحسيس حسان رواء * وبصرية قد أجمن الجفونا فما ينفللن وما ينحنين * وما ينتهين إذا ما نهينا كبرق الخريف بأيدي الكماة * يفجعن بالطل هاما سكونا وعلمنا الضرب آباؤنا * وسوف نعلم أيضا بنينا جلاد الكماة وبذل التلا * د عن جل أحسابنا ما بقينا إذا مر قرن كفى نسله * وأورثه بعده آخرينا تشب وتهلك آباؤنا * وبينا نربى بنينا فنينا وقال حسان بن ثابت يبكى حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه : أتعرف الدار عفا رسمها * بعدك صوب السبل الهاطل « 1 » بين السراديح فأدمانة * فمدفع الروحاء في حائل « 2 » سألتها عن ذاك فاستعجمت * لم تدر ما مرجوعة السائل « 3 » دع عنك دارا قد عفا رسمها * وابك على حمزة ذي النائل « 4 » المالئ الشيزى إذا أعصفت * غبراء في ذي الشبم الماحل « 5 » والتارك القرن لدى لبدة * يعثر في ذي الخرص الذابل « 6 » واللابس الخيل إذ أجحمت * كالليث في غابته الباسل أبيض في الذروة من هاشم * لم يمر دون الحق بالباطل مال شهيدا بين أسيافكم * شلت يدا وحشى من قاتل « 7 » أي امرئ غادر في ألة * مطرورة مارنة العامل « 8 »

--> ( 1 ) عفا : أي غير ودرس . ورسمها : أي أثرها . ( 2 ) السراديح : جمع سرادح ، وهو الوادي . وأدمانة : اسم موضع . والروحاء : اسم موضع . وحائل : جبل . ( 3 ) استعجمت : أي لم ترد جوابا . ومرجوعة السائل : أي رجوع جوابه . ( 4 ) النائل : أي العطاء . ( 5 ) الشيزى : الجفان التي تصنع من خشب الشيز . ( 6 ) القرن : الذي يقاومك في القتال . واللبدة : أي الغبار الملبد . ( 7 ) وحشى : هو قاتل حمزة . ( 8 ) والألة : الحربة التي لها سنان طويل . والمطرورة : أي المحددة . والمارنة : أي اللينة . والعامل : أعلى